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Auteur MBASSA MENICK Daniel |
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Article
Filiation, transmission et rupture. Vers une clinique transculturelle et psychopathologique des liens de filiation au Togo
KOKOU-KPOLOU Kossigan, Aut. ; MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. ; DASSA Kolou Simliwa, Aut. |À partir d’un cas clinique tiré de leur pratique quotidienne, les auteurs de cette étude avaient pour objectif d’analyser les dynamiques culturelles et religieuses en œuvre dans les représentations de la filiation chez les Guin (Togo) et de décr[...]Article
BAUDET Thierry, Aut. ; HADDAD CHEMLA Jocelyne, Aut. ; DELANOE Daniel, Aut. ; MANSOURI Malika, Aut. ; VIJAZARATNAM Mélanie, Aut. ; SIMON Amalini, Aut. ; SAROT Adeline, Aut. ; MORO Marie-Rose, Aut. ; TOUNKARA Mamoutou K, Aut. ; PERICHON Laura, Aut. ; DESPRET Vinciane, Aut. ; DURET Isabelle, Aut. ; KOKOU-KPOLOU Kossigan, Aut. ; MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. ; BAUGNET Lucy, Aut. ; DIALLO Halima, Aut. ; MOLINIER Pascale, Aut. ; GLADYSHEVA Alina, Aut. ; THIBOUVILLE Grégoire, Aut. ; IOPUE Jeanne, Aut. ; SIROTA André, Aut. ; WAMOWE Jeannette, Aut. |On ne trouvera dans ce dossier, le troisième d’une série, ni doctrine, ni recette, mais un ensemble de textes éclairant la question de l’altérité en clinique, depuis des terrains variés et dans des champs disciplinaires différents. Il sera quest[...]Article
Implications du corps et du lien social dans les thérapies traditionnelles du deuil pathologique au Togo
KOKOU-KPOLOU Kossigan, Aut. ; MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. ; BAUGNET Lucy, Aut. |Dans une perspective transculturelle, cet article analyse les représentations du deuil pathologique, décrit les modalités thérapeutiques traditionnelles mises en œuvre. Trois focus-groups auprès de quatorze thérapeutes traditionnels, une observa[...]Article
ADANSIKOU Kouami, Aut. ; KOKOU-KPOLOU Kossigan, Aut. ; MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. |Objectifs :Cette étude avait pour objectif d’établir le rôle de la religion dans le processus de somatisation dépressive et de déterminer les facteurs associés à l’investissement et au choix préférentiel des zones de somatisation.Patients et mét[...]Article
Du modèle de confiage à l'adoption plénière de l'enfant : crises, évolution et émergence d'une nouvelle parentalité en Afrique (exemple du Togo)
TETOU S, Aut. ; KOKOU-KPOLOU Kossigan, Aut. ; MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. ; DASSA Kolou Simliwa, Aut. |Cette étude a pour objectif de décrire le profil des postulants à l’adoption plénière de l’enfant et d’analyser les facteurs motivationnels associés à ce type d’adoption. L’étude a porté sur 60 parents adoptants togolais dont les rapports d’exam[...]Article
Impact de la culture dans la transmission des valeurs à l'enfant en pratiques éducative, familiale et sociale en Afrique
MBASSA MENICK Daniel, Aut. |L’objectif de cette revue de la littérature est de montrer la contribution de la culture dans la construction de l’identité de l’enfant et son rôle dans la transmission des valeurs propres à chaque société. Pour aborder la question, l’auteur a p[...]Article
MBASSA MENICK Daniel, Aut. ; MOUKOUTA Charlemagne Simplice, Aut. |Montrer que les cas cliniques de troubles du comportement alimentaire (TCA) observés en Afrique noire sont conformes aux modalités expressives de ces troubles en occidents et esquisser une approche de compréhension psychopathologique. Les auteur[...]Article
Violences sexuelles envers l'enfant et lien de parenté en Afrique. Analyse poolée des études réalisées au Cameroun
MBASSA MENICK Daniel, Aut. |Cette étude avait pour objectif de dégager la prévalence de l’inceste au Cameroun. Pour ce faire, l’auteur a procédé à une analyse poolée visant à synthétiser les résultats d’études portant sur les violences sexuelles envers les enfants. Neuf ét[...]Article
MBASSA MENICK Daniel, Aut. |Le handicap physique ou mental est une composante majeure de la stigmatisation et de la marginalisation de ceux et celles qui en souffrent dans toutes les cultures. Ceci dit, l'Afrique noire est souvent considérée à tort ou à raison comme un mon[...]Article
MBASSA MENICK Daniel, Aut. |Jadis considéré comme rare, l'abandon d'enfants est un phénomène qui a pris de l'ampleur en Afrique noire. A partir d'une population d'enfants abandonnés reçus au centre d'accueil pour enfants en détresse (CAED) de Yaoundé sur une période de 10 [...]Article
Addictions chez l'Africain en milieu hospitalier : bilan de 39 mois à la clinique psychiatrique de l'hôpital Jamot de Yaoundé
Confrontés à l'absence de données fiables sur les toxicomanies au Cameroun et à l'évolution des consommations de drogues dans ce pays, les auteurs, psychiatres et psychologue exerçant à la clinique universitaire de psychiatrie et de psychologie [...]Article
Mineurs (inces-)tués, parents complices ? Approche épidémiologique des violences sexuelles intrafamiliales en Afrique
Dans l'article, un criminologue, un médecin et un psychiatre exerçant à la clinique universitaire de Yaoundé (Cameroun) et intervenant comme consultants à la ' Cameroon Society for the Prévention of Child Abuse and Neglect ' (CASPCAN) présentent[...]Article
Au vu de la littérature, les bouffées délirantes aiguës sont réputées occuper une place singulière en psychopathologie africaine. Pour déterminer la prévalence de ces états psychotiques d'installation brutale, caractérisés par le polymorphisme d[...]Article
Infanticide en Afrique : description et analyse d'un cas de filicide observé à l'hôpital Jamot de Yaoundé (Cameroun)
MBASSA MENICK Daniel, Aut. |partir d'une observation clinique d'une mère filicide africaine, l'auteur de ce travail voulait comprendre si la psychopathologie de cet infanticide était comparable à celle des écrits occidentaux sur la question. Ainsi, a-t-il clairement démont[...]Article
La religiosité thérapeutique en Afrique noire une piste pour une nouvelle forme d'assistance médicale et psychiatrique ?
'Nouvelle forme d'assistance médicale en général et psychiatrique en particulier, la religiosité thérapeutique s'est rapidement répandue en Afrique noire depuis le début des années 1990. Parvenue plus récemment au Cameroun, elle s'épanouit dans [...]